POEMA ÀS MAMÃES

Por Nasaré

Hoje é o seu, o meu,
O dia de todas as mães.
Mãe sofrida, mãe querida,
Mãe amada, abandonada,
Não importa, coração suporta,
Dor, alegria, felicidade, nostalgia.
Qualquer que seja a sorte,
Só não aceita a morte
Destruir sua fantasia.

 

Fantasia e sonho
Tudo num só enredo.
Enredo cheio de segredo
Que só coração de mãe sente.
Coração fica dormente
Cheio de tanto amor,
Que se transforma em dor
Quando um filho lhe desmente.

 

Mãe, quisera eu poder.
Todo o amor expressar.
E só assim demonstrar
O que sinto por você.
Com gestos, palavras, ações,
Tirar a dor dos corações
Das mães que vivem a sofrer

 

Mãe, quando digo que te amo.
Não é engano, pode crer.
O que sinto por você
É amor, ternura carinho,
Mãe você é o caminho
Quando as portas se fecham,
E não mostra uma brecha
A clarear meu destino.

 

Quando já é dia ou noite
E o mundo parece açoite
A destruir minha vida.
Lembro teus braços, querida.
Que outrora me carregaram
E jamais me abandonaram,
Quando já desfalecida

 

Sem você a minha vida
Não seria cheia de graça,
Seria apenas fumaça
A evaporar-se no ar.
Amor, carinho, ternura.
Seria só desventura
Se não pudesse lhe amar.

 

Mãe, você é tão linda!
Tão meiga e tão formosa!
Parece mesmo uma rosa
Que vive a desabrochar.
Até mesmo quando triste,
Com seu sorriso insiste
O seu amor demonstrar.

 

Mãezinha, quantos netos,
Quanta alegria recebeu!
E quanta alegria nos deu,
Com sua firmeza de mulher
Mãe, seu abraço é meu suporte
Mas, infelizmente a morte
Transformou-a num mister.

 

Oh, minha querida mãe,
Mãezinha meiga e singela
Quanta dor eu lhe causei!
Alegria que não desfrutei,
Vivendo ao lado seu,
Peço-lhe mil vezes perdão
Do fundo do coração
Peço à senhora e a Deus.

 

Com tantos momentos belos
Os mais lindos e singelos
Foram os que vivi do seu lado.
Junto do meu pai amado
Deram-me só amor e carinho
Mostraram-me sempre o caminho
Da Verdade e do Adorado.

 

Quantas noites, tantas vezes
Já passaste sem dormir
Cuidando sempre de mim
E dos outros irmãos meus.
Só quem sabe mesmo é Deus
O que a senhora passou
Minha mãezinha querida
És minha melhor amiga
Que Deus para mim, enviou.

 

É certo que só devia
Ser um milagre de Deus
Este grande criador
Que a mim destinou
Esta mãe especial
Vinda do espaço sideral
E enviada por Jesus
Clarear-me com sua luz
A me defender do mal.

 

Mãe você é para mim
Um imensurável tesouro
Que nem a peso de ouro
Jamais poderia comprar.
Sinto falta do seu colo
Em meus momentos de dor.
Descanse em paz, minha mãe,
Ao lado de quem sempre amou.
Fim.

Amor Perfeito

Por Eni Amorim

Eu quis um dia entender esse amor de mãe.
Mas, acho que nenhuma literatura consegue explicar.

A mãe passa nove meses alimentando um embrião em seu ventre;
Sente náuseas,
Tonturas;
Enjoos;
Vomita até ficar verde.
Desmaia.
O nariz cresce,
Os seios crescem,
Os pés e as pernas incham,
O umbigo estufa,
A barriga cresce,
O corpo perde as formas;
Sente dores nas costas;
Tem desejos estranhos;
Não consegue posição confortável para dormir;
Sente cansaço;
Geme as dores do parto.

Depois que o bebê nasce,
Inicia outra maratona,
É um tal de:
Troca fraldas,
Limpa a bunda,
Dá banho,
Troca a roupa;
Dá de mamar,
Bota pra arrotar,
Aguenta as golfadas,
Acalenta o bebê,
Não dorme direito (o bebê não deixa),
A mãe deixa de comer para encher a barriga do filho;
Quando o filho está doente vela por ele,
Seu amor é unguento para todas as dores,
O amor de mãe é contundente,
Literalmente um amor visceral.
Amor de mãe é luz que não se apaga,
Ainda que os ventos sejam fortes,
Se o filho está feliz ela também está,
Se o filho está infeliz ela também será,
Quando o filho sai à noite,
Ela só dorme depois que ele chega,
Se o filho vem lhe visitar ela dá um sorriso de orelha a orelha,
Seus olhinhos brilham como a luz do sol.
Se o seu filho entra numa fria,
Ela entra junto com ele.
A mãe pelo seu filho:
Ela mata! Ela morre!
A pior dor de uma mãe,
É ver o filho morrer antes dela,
O seu coração murcha como uma flor arrancada do caule.

Ser mãe é sofrer no Paraíso,
É andar chorando com um sorriso,
Ser mãe é ser uma leoa, Ser mãe é ser uma fênix,
Ser mãe é uma missão.
A mais sublime das missões.
Ser mãe é ser formadora de caráter,
Ser mãe é um dom que transcende a todos os dons.

Eu acho que quando Deus criou a mãe, foi para ter uma representante do céu aqui na terra.

Obrigada mamãe por ser esse canal entre o céu e e a terra.

Um dia de mendigo

Por Ana Creusa

Final da década de 1950. Era festejo do glorioso São Sebastião. Igreja lotada. O padre Edmundo de frente para a cruz do altar e de costas para os fiéis, celebrava a Santa Missa em latim.

Terminada a missa. O pároco desceu do altar, reuniu os padrinhos e madrinhas em um círculo, para dar as instruções sobre o concorrido Batizado.

Desde à entrada na igreja, ninguém conseguia tirar os olhos da esposa do famoso advogado Joaquim. Ela estava vestida em um tubinho escarlate que, além de curto, deixava à mostra os fartos seios.

O santo padre não teve como ignorar a situação. Voltou-se ao marido, que estava muito bem trajado, de terno e gravata, então, poderia resolver o problema. Pediu-lhe gentilmente.

– Empreste seu paletó à sua esposa, para que eu possa dar seguimento ao Batizado.

O advogado fez ouvido de mercador. Continuava ereto, na sua pose de sempre.

– Cubra sua esposa com seu paletó, Doutor! Ordenou o padre.

Os presentes imaginaram que o orgulho do advogado seria a causa da recusa de se despir do apetrecho que fazia parte do seu costumeiro traje.

O advogado ainda pensou se aquela seria a melhor saída, ou se simulava alguma desculpa, típica do teatro do Tribunal do Júri.

Sem outra saída possível, o Dr. Joaquim resolveu obedecer ao padre e retirou seu paletó, bem devagarinho, com gestos indecisos.

Sob a admiração de todos, o advogado deixou à mostra uma camisa toda rasgada, que lhe sobravam apenas o colarinho, que segurava uma gravata de seda, e os punhos que ficavam à mostra quando levantava os braços.

A situação era constrangedora! Todos viram os farrapos que estavam sob aquele paletó de linho belga, vestido pelo rico advogado. Na ocasião, suas vestes imitavam ao de um mendigo, sem que tivesse a mesma humildade.

Os muitos afilhados ficaram órfãos das bênçãos do padrinho, pois o famoso advogado nunca mais pisou no município.

História passada de pai para filhos, por José dos Santos, patrono da Cadeira nº 24 da ALCAP.

AS MÁSCARAS

Autora Eni Amorim

Surgiram nas primeiras comunidades humanas (a. C).

Representavam fenômenos ou atividades;

Um meio de comunicação;

Usadas em rituais religiosos;

Manifestações populares;

Sobre diferentes formatos e funções;

Está presente:

No cinema, no teatro, na música, na dança;

Nas suas múltiplas facetas,

Alegraram bailes, festas, carnavais;

Desencadearam fantasias sexuais;

Na queima das bruxas;

Corte de cabeças de condenados;

Nos campos de concentrações;

Protegiam o rosto dos carrascos.

Nas indústrias, protegem os trabalhadores;

Nos hospitais, protegem médicos e enfermeiros;

E todos que salvam vidas.

Já foram de ferro, madeira, folhas, argila, couro, papel, resina, gesso e cera;

As mais famosas foram:

Bobo da corte, Arlequim, Pulcinella, Pierrot e Colombina.

Atualmente com a pandemia do novo coronavírus,

Elas se tornaram adereços indispensáveis,

De segurança em todo o mundo,

Para a proteção e combate ao contágio,

De um vírus que mata!

As industrializadas possuem um padrão,

Para as classes de riscos específicos;

Podem ser de silicone, pvc, com válvula de exalação ou sem válvula;

De tecido, ou outro material, ideal que tenha FPA – Fator de Proteção Atribuído (relacionado com bom estado, corretamente ajustado no rosto e usado todo o tempo em que o usuário permanece na área de risco).

E assim,

Além de proteger,

Elas vão mascarando:

Faces conhecidas,

Semblantes,

Sorrisos,

Alegrias…

Só não conseguem mascarar:

Depressões,

Ansiedades,

Tensões,

Medos,

Lágrimas.

A Dor,

Da perda de tantos amores,

Tantos sonhos,

Tantos projetos,

Que jazem nas saudades e nas lembranças,

Eternizadas nos corações.

No Terreiro da Bisa Bebel

Autora Eni Amorim

No terreiro da Bisa Bebel havia uma infinidade de animais domésticos: galos, galinhas, frangos, frangas, patos e paturis.

A bisa nunca tinha ouvido falar em logística, mas na sua sabedoria popular já utilizava na administração do seu sitio princípios de logística.

O seu galinheiro era bem dividido: as partes das galinhas adultas onde eram colocados os ninhos para postura e chocagem de ovos; a parte dos frangotes, a dos pintos. Todas as acomodações tinham vasilhas com água e poleiros para os animais.

 À parte ficava o chiqueiro dos patos e paturis adultos e o compartimento dos patos e paturis pequenos.

Tibúrcio era o galo do terreiro, ele era garboso, possuía o peito carnudo e avermelhado, cristas e esporas e uma barbela pendurada no queixo. Sem dúvidas nenhuma possuía o posto mais alto na hierarquia do galinheiro; ele gostava de procurar sempre os locais mais altos para cantar seu cocoricó estridente de forma a mostrar quem mandava naquele espaço.

Tibúrcio arrancava suspiros das galinhas e franguinhas do galinheiro, estas quando o viam desfilar garbosamente pelo terreiro diziam entre suspiros: – Nossa que galo bonitão e gostoso! E reviravam os minúsculos olhinhos.

As franguinhas coitadinhas, não podiam “arrastar as asas” para os frangos porque o galo logo chegava ciscando o terreiro chamando o frangote pra briga, quando o franguinho dava uma de valente logo provava dos afiados esporões do Tibúrcio.

As galinhas poedeiras quando se ajeitavam no ninho para botar ovos o ilustríssimo galo se punha a andar pra lá e pra cá em um nervosismo animal; Tão logo que a galinha põe o ovo, ela abre o bico anunciando que botou o ovo, por outro lado, o galo esgoela-se numa cantoria como se anunciando: – Meu filho nasceu!

As donas galinhas, como todas as mães são seres incríveis, são carinhosas, amorosas e fazem tudo pelos filhotes, elas não fazem discriminações, cuidam de qualquer filhote órfão como nos mostram filmes e documentários.

Especialistas dizem que as galinhas são as melhores mães do reino animal. Quando ela sai com sua ninhada para passear, veste a sua melhor armadura e aí do predador que se atrever a mexer com seus filhotes. Muito cuidadosa quando encontra um marisco chama a ninhada para degustar e é uma alegria só ver o piar dos pintinhos mariscando. As galinhas falam com seus filhotes em tons suaves ainda no ovo, e estes podem ouvi-las a partir de sua casca.

Os animais possuem sua linguagem própria; além do famoso “cacarejar” as galinhas também gritam e alertam seus companheiros do perigo de predadores nas proximidades.

Os patos e paturis são animais bem alegres, são também precoces, seus filhotes são capazes de andar, deixando o ninho algumas horas depois de serem chocados. A mamãe pata leva seus filhotes para nadar e é uma bela  paisagem ver os patinhos nadando atrás de sua mamãe pata.

Os patos machos ficam com suas penas mais exuberantes  no período de reprodução também são mais silenciosos do que as patas. (Acho que faz parte do lado feminino ser mais barulhento, risos)

Como todo amor de mãe a mamãe pata faz tudo para proteger os seus filhotes. Quando faz o seu ninho, puxa do seu próprio peito as mais macias penas para alcochoar o ninho e aquecer melhor os ovos.

Enquanto os machos são mais silenciosos, as fêmeas são capazes de fazer diferentes barulhos e são bem mais vocais. É muito comum quando elas avistam pessoas no terreiro darem um sonoro quak, quak, quak…

Com todos os cuidados com seus animais domésticos a bisa Bebel quando tinha que sacrificar um dos seus animais para fazer comida sofria um pouco devido o apego ao animal. Todos os dias no final da tarde na hora de agasalhá-los ela ia conferir se tudo estava nos conformes e ficava triste quando percebia que seus animais tinham sido atacados por raposas, maracajás, teiús, gambás ou outros predadores.

Era agradável ver quando a bisavó saia no terreiro, os animais faziam a maior festa pra ela em cantos, piados ou até beliscões típicos da linguagem do mundo animal dessa maneira podemos dizer que os animais interagem e aprendem com o mundo e tem muito a ensinar os humanos.

Peri-Mirim, 03 de abril de 2021.

Fotos atuais do terreiro do Sítio Boa Vista de Ana Cléres, sobrinha-neta de Isabel Nunes.

Peri-Mirim, mirim…

Autora Giselia Martins

Peri-Mirim, mirim…

Tão pequenina,
Tão aconchegante
Tão admirada
Entre tantas outras,
A mais amada!

Minha doce cidade
De encantos mil
Tão pequena
Tão sublime
Neste imenso Brasil!

Oh! minha cidade
Quero viver com alegria
Ao lembrar de minha infância
Vivo um momento de nostalgia.

As memórias que tenho de ti
São lembranças de meus quintais
Brincando com meus irmãos
Tempos que não voltam mais…

Peri-Mirim, meu lugar querido
Não te troco por outros, jamais…
Terra de meus amigos
De meus avós e de meus pais.

Quanto orgulho tenho de ti
Te carrego no meu coração
Cidade mais que hospitaleira
A mais bela do Maranhão.

Peri-Mirim, 22/03/2019

Padre Helder, um ícone na formação religiosa de Peri-Mirim

Autora Adelaide Mendes

Padre João Helder era Missionário do Sagrado Coração (MSC). Nasceu na Holanda em 14/08/1930. Chegou ao Brasil em 1960.

De 1980 a 1986 Trabalhou na Paróquia de são Matias em Alcântara juntamente com outro padre também Holandês,  João José os quais tinham um grande comprometimento social no inicio da implantação da Base Espacial em Alcântara, estando ao lado das comunidades Quilombolas e outros movimentos e entidades que se posicionaram contra a maneira como a base espacial fora instalado no Município, havendo muitos confrontos e enfrentamentos nas questões sociais. Fortaleceu o Sindicato Rural de Alcântara o qual deve muito sua organização e até apoio financeiro, as formações da palavra de Deus e a formação social ao padre Helder.

Por intermédio da estrutura da paróquia, que deu total apoio ao Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais do Município de Alcântara, segundo pessoas entrevistadas que conviveram com o padre Helder, a igreja católica e o sindicato eram contra o sistema de remoção dos moradores quilombolas  de seu local de moradia com promessas de vida digna e até hoje nada vezes nada; a luta dos movimentos sociais era para que a remoção dos moradores acontecesse em condições humanas de desenvolvimento. Há trinta e cinco anos, quando os primeiros moradores das comunidades foram indenizados, pegaram o dinheiro e logo gastaram e hoje alguns desses moradores habitam as palafitas do bairro da Liberdade/Camboa, a vida não mudou, ou seja, mudou pra pior, isso é fato social.

Em Peri-Mirim atuou de 1988 a 2003 dando continuidade aos projetos de evangelização e pastorais, formação catequética, bíblica, reorganização das comunidades Eclesiais de Base (CEB’s), reuniões mensais, estudo bíblico, Liturgia da palavra e cânticos. Implantou o dízimo na paróquia, contribuiu para a vinda das Irmãs Clarissas Franciscanas para o município, deu apoio  às Santas Missões Populares, ECC – Encontro de Casais com Cristo, reestruturou a Festa da Fraternidade celebrada com todas as CEB’s. Promoveu reformas na igreja e salão paroquial na sede, além de reformas e construção de igrejas nas comunidades. Trouxe para o município Escola Sindical assessorado pela CPT- Comissão Pastoral da Terra (que atua nas questões agrárias) e Cáritas, cuja missão é trabalhar para construir um mundo melhor especialmente para os pobre e oprimidos.

Padre Helder de maneira discreta e acolhedora atendia a todos os paroquianos que vinham ao seu encontro; dispensava uma atenção especial às pessoas socialmente mais vulneráveis.

Em 2005 foi transferido para Fortaleza, atualmente residia na comunidade de São João Batista do Tatuape.

Regularmente visitava a Diocese de Pinheiro, considerado grande benfeitor da referida diocese, ajudando na manutenção da Fazenda do Amor Misericordioso.

Na Diocese de Pinheiro exerceu os seguintes ofícios pastorais:

1980 – 1986: Paróquia São Matias em Alcântara-MA;

1988 – 2003: Pároco da Paróquia São Sebastião em Peri-Mirim-MA;

1988 – 2000: Coordenador da CPT (Comissão Pastoral da Terra) e da Cáritas na Diocese de Pinheiro;

2003 – 2004: Assistência nas paróquias de Peri-Mirim e Pinheiro.

Padre Helder deixou-nos um legado imperecível, tanto pela formação bíblica quanto ao apoio aos movimentos sociais.

Às gerações que não conheceram o padre Helder, este deixou em Alcântara uma sólida formação cristã, casada com a formação bíblica, assim como contribuiu para uma verdadeira consciência política e cidadã.

No alto dos seus 90  anos deixou de habitar no corpo material, celebrando, portanto sua páscoa definitiva em 26.02.2021

Entrevista com Daniel das Chagas Mendes.

Camelôs em Peri-Mirim: sextas-feiras gordas e magras

Autor Diêgo Nunes

Como dizem os mais velhos: “dia de muito, véspera de nada”. Assim acontece com os camelôs, ou os carros de roupa, como são conhecidos por nossa população, que se instalam às sextas-feiras há aproximadamente trinta anos aqui em Peri-Mirim. A dificuldade financeira os trouxeram não só a Peri-Mirim, mas para algumas outras cidades da baixada maranhense. Que viajam as localidades em busca de uma renda extra.

Aqui em Peri-Mirim, eles iniciaram na Avenida Duque de Caxias com dezesseis barracas de roupas, ficaram lá no período de oito anos, depois mudaram-se e fixaram-se por dois anos no bairro Campo de Pouso, em seguida para o Rua Presidente Vargas, depois para o Mercado Municipal e atualmente estão na Rua Rio Branco situados a dezenove anos, às sextas-feiras, funcionando com doze camelôs, onde vendem roupas, calçados, utensílios domésticos, cosméticos, verduras, entre outros.

Os camelôs são de cidades da baixada maranhense: Viana, São Vicente Ferrer, Matinha, São Bento, Pinheiro e Bequimão, vão em casa e passam com a família algumas horas, fazem o que tem que fazer, organizam e voltam a luta, são viagens rotineiras e costumeiras de toda semana, onde a necessidade os faz ficar longe da família.

Eles já chegam na quinta à tarde, cansados, de uma semana exaustiva, que se inicia no domingo na cidade de São João Batista, segunda em Matinha, terça se dividem, uma parte vai para Cajari e outra para Pedro do Rosário, quarta vão para São Vicente Ferrer, quinta Cajapió, sexta em Peri-Mirim e sábado novamente se dividem, dessa vez em Olinda e Penalva.

Esses camelôs, já passaram e passam por situações difíceis, desde a saída de casa, a ausência no meio familiar, as viagens estressantes, cansativas e arriscadas até às hospedagens indesejáveis, onde eles muita das vezes, se alimentam fora de hora, não dormem tranquilos, já até passaram fome, ficaram o dia inteiro sem tomar banho, pegaram chuva às altas horas da noite, já foram expulsos a cachorro de algumas cidades, ou até mesmo pelo poder municipal, dormiram ao relento ou embaixo das suas barracas que já deixam prontas para o dia seguinte não ter a preocupação em montá-las.

Atualmente existem duas cidades que pensando em proteger o comércio local, proibiram os camelôs de exercerem suas atividades, e em outra cidade, o poder público municipal os cobra o valor de R$ 2,50, referente ao Alvará de Funcionamento, e eles pagam, pois não têm outra opção e nessa cidade corre dinheiro, como diz o senhor Cláudio.

Como antes eles chegaram a ter vinte e duas barracas trabalhando aqui em Peri-Mirim; com a pandemia houve uma redução para doze barracas. Muitos camelôs por conta das situações citados no início, deixaram de exercer a atividade, pois muitos montaram seus próprios negócios, já se aposentaram por idade, têm outras fontes de renda, aí deixaram de vir, nas cidades de Penalva, Olinda Nova e Cajapió, por exemplo, não tem mais nenhum camelô ambulante que atuava nessas aventuras semanais em busca do sustento.

Em Peri-Mirim, como bem sabemos, a cidade é hospitaleira, os camelôs têm muitas amizades, e vendem bem, eles já têm as clientelas certas, quando necessitam de um banho, eles encontram quem os ajude, a fazer suas refeições, eles têm sempre uma mão amiga, qualquer situação, eles são amparados. Dona Ana que trabalha a 15 anos em Peri-Mirim disse tudo: Peri-Mirim é muito acolhedor, quando nós chegamos fomos bem recebidos, vendemos bem, aqui já temos muitos clientes e o melhor, temos muitos amigos, não quero largar de vir pra cá trabalhar, só não moro aqui porque tenho minha família toda em São Vicente senão eu tava aqui direto.

Como diz dona Celina, matinhense que foi umas das camelôs pioneira aqui em Peri-Mirim: Nas sextas-feiras em Peri-Mirim, tem dia que dá bem de venda, tem dia que dá mal, mas o prazer de vim para cá, não tem preço, ao invés de ficar em casa, vamos a Peri-Mirim, quem sabe não vendemos alguma coisa?

Por outro lado, há uma indignação: há várias décadas pelos comerciantes e lojistas perimirienses, pois não existe e nunca existiu  iniciativa do poder público municipal para que as feiras fossem organizadas por eles mesmos, e a renda ficasse aqui mesmo na cidade. Se faz necessário o convite aos artesãos, produtores e criadores rurais expor seus produtos de maneira fixa não só uma vez por semana.

As mudanças constantes outrora feitas pelos prefeitos anteriores, eram reclamações da própria população, pois os camelôs deixavam o local de trabalho sujo, jogavam lixo nos quintais, as calçadas, furavam as ruas com as barracas e com o tempo criavam-se os buracos. Vendo isso os governantes da cidade de Peri-Mirim achavam melhor em mudá-los de localidades. Mas infelizmente os problemas persistem.

Outro fator que contribui para a permanência dos camelôs na cidade, é que existe uma cultura do comodismo, que no camelô as coisas são mais baratas, e o povo que não tem renda fixa, não quer de fato trabalhar, tem vergonha de fazer serviços de ambulante.

Imagem da Internet

Sete de setembro no Grupo Escolar Carneiro de Freitas

Na década de 1970, o dia 07 de setembro era dia de desfile obrigatório no Grupo Escolar “Carneiro de Freitas” em Peri-Mirim/MA, lembro-me da Professora de Ciências, Graça Diniz (in memoriam) que organizava e treinava os pelotões diferenciados, ensaiava acrobacias, danças e performances criativas.

Eu nunca soube onde aquela mulher esquia e brava aprendia essas técnicas. Quando eu cursava a 3.ª série, fui escolhida para sair no Pelotão do “Moinho”, treinei, sabia toda a coreografia. Mas tinha que comprar um tecido quadriculado em vermelho e branco.

Fui tirar as medidas da roupa com tia Rosa – esposa de Constantino -, que morava na sede. Na época eu não sabia o motivo, mas mamãe não comprou o tecido. No dia do desfile, como era obrigatório, tive que ir desfilar de farda.

Ainda bem que eu era a menor da turma e ficava no final do pelotão, assim ninguém podia me ver. Ouvia Graça Diniz gritar: “cadê a Ana Creusa??!!!, cadê Ana Creusa??!!”. Não sei se ela me viu, mas o desfile começou e eu podia ver a turma do “Moinho” com suas evoluções.

Senti o gosto amargo da decepção, na mesma hora compreendi que minha mãe não pôde comprar o tecido, pois a tia Rosa não cobraria pelo feitio da roupa.

Voltei para casa, não falei nada para minha mãe, não falei da minha decepção, nada! A professora discreta, que já tinha sido minha professora na 2ª série, também nunca falou sobre o assunto comigo, acho que ela também compreendeu que eu não tinha roupa para sair no pelotão especial.

Graça Diniz voltou a ser minha professora no Ginásio, na matéria Ciências. Quando eu a via, sempre lembrava do fato. Mas eu tinha uma forma de chamar a atenção daquela nobre professora: era estudar mais! Na 5ª série ginasial apenas três alunos passaram direto, sem fazer prova final, eu estava entre eles, com Gilberto Câmara e Delma Ribeiro.

Memórias de Ana Creusa

Peri-Mirim: Serra Velho

Autora: Eni Amorim

Não se pode afirmar como quando vieram para o Brasil as folias portuguesas da serração do velho. O que se sabe é que as crônicas coloniais do começo do século XVIII já falavam delas com entusiasmo (Mário Ferreira de Medeiros).

Eram festas de rua do povaléu (ralé). Segundo o site meussertões.com.br essa estranha brincadeira se espalhou pelo Brasil principalmente nas regiões norte e nordeste a partir do século XVIII. Constava no rito os motejos contra o velho, sua tortura e morte por meio da serração.

Em conversas com algumas pessoas da comunidade entre elas minha mãe (lnácia Amorim), ela me contou que na comunidade de Santana e Serra (povoado extinto), os moradores cultivavam a prática de realizar o folguedo.

Segundo os entrevistados essa brincadeira acontecia no período da quaresma: um grupo de pessoas da comunidade, na maioria jovens alegres que gostavam de se divertir e aprontar presepadas se reuniam e com alguns objetos, tambor, serra, tamborim, cuíca, latas, panelas o “diacho a quatro”, escolhiam sua vítima, de preferência um velho ranzinza da comunidade para ser “serrado”. Um dos critérios usados era que a vítima tinha que ser avô (ó), ou como dizemos: “estar no crepúsculo da vida”.

Então, à luz da meia-noite o grupo saía para fazer a serra na pessoa definida. Chegando na casa do dito cujo, chamavam o fulano de tal pelo nome, quando este respondia, diziam: -Levanta para vestir a camisa da verdade! Aí começava a zoeira, batiam nos tambores e latas, serravam gritavam, choravam como se o fulano de tal tivesse morrido e assim a brincadeira seguia noite a dentro nas casas das vítimas definidas.

Alguns moradores já suspeitando que podiam ser serrados não caiam na pegadinha, em contra partida, havia morador que entrava na brincadeira de bom humor enquanto que havia outros que não aceitava a brincadeira, ficavam bravos, xingavam os organizadores da brincadeira, enquanto quem estava de fora se divertia.

Nesse contexto do folguedo do “serra-velho”, mamãe me contou uma das presepadas que aconteceu com um morador da comunidade de Santana.

O grupo de jovens da sua época, isso na década de 50, escolheu como vítima o Sr. Bertoldo, este era irmão de meu bisavô, Domingos do Rosário. Alguém dedurou o grupo contando antecipadamente para este que ele seria serrado, então o mesmo começou a guardar mijo no pinico para surpreender o grupo.

No dia definido para a serra, este subiu nu em um cajueiro que ficava na frente da sua casa munido com o mijo dormido em um recipiente. Como a noite estava escura não dava para vê-lo.

Quando o grupo chegou, na calada da noite, o líder do grupo o chamou mudando sua voz para não ser reconhecido:
– Eh Bertoldo, eh Bertoldo… não obtendo resposta prosseguiu:
– Acorda para vestir a camisa da verdade! E começou a barulheira, um serrava um pedaço de madeira, batiam nas panelas, latas e tambores.

Foi quando o Sr. Bertoldo jogou o mijo dormido em cima do grupo e pulou no meio deles peladinho e foi aquele alvoroço, eles sorriram muito da presepadas e foram para casa banhar pra tirar o cheiro de mijo.

Pessoas entrevistadas:
Inácia Amorim; Terezinha Nunes Pereira; Mara Nunes; Nani Sebastiana e Maria Rosa Gomes.

Nota da Autora: Aos poucos a brincadeira foi se extinguindo, já na década de 60 e com a migração de muitos jovens para estudar nas cidades não mais se viu a brincadeira vindo a se extinguir por completo.